Как вы, уважаемые читатели, знаете, я недавно гостил в деревне у дедушки с бабушкой. Тоесть я поехал погостить, но пришлось, понимаешь, помогать по обширному хозяйству (весна, хуле), а не отдыхать на лоне природы с бутылочкой самогону. Конкретно - я помогал носил всякие доски, чурки и бревна, грузил их в прицеп трактора и потом разгружал. Дело, конечно, архинужное, но речь не о том. О чем? Само собой, как я проводил свободное время, которое было только вечерами. К сожалению, последний раз любвеобильных доярок там видели еще при советской власти, а потому, чтобы убить время, приходилось читать книжки.
Одним таким поздним вечером, лазая по библиотеке своей нокии, я искал ченить интересное (периодически захожу на альдебаран и скачиваю разные приглянувшиеся произведения) и наткнулся на роман за зону, коротый меня заинтересовал вот такой надписью: "Роман «Чёрная свеча», написанный в соавторстве Владимиром Семёновичем Высоцким и Леонидом Мончинским, повествует о проблеме выживания заключённых в зоне, об их сложных взаимоотношениях"
Книжки про суровые будни российских зеков мне довольно таки нравятся, врать не буду, но тут главное - Высоцкий! В раннем детстве я любил слушать его песни (тогда еще на пластинках), ну там всякие "парня в горы тяни, рискни", "жираф большой, ему видней" или даже "друг, оставь покурить, а в ответ - тишина. Он вчера не вернулся из боя". Эх!
Уже по вступлению я понял, что ничего хорошего здесь не будет:
"В 1976 году Владимир Высоцкий прилетел в Иркутск с известным организатором старательского дела Вадимом Тумановым, у которого я в то время старался. Они пригласили меня в свою компанию, и мы отправились в Бодайбо — центр золотодобычи Сибири. Высоцкий знакомился с работой артели старателей «Лена», дал пару концертов на производственных участках. Будучи человеком наблюдательным и любознательным, он никак не мог пройти мимо столь удивительного явления, каким в то время была Тумановская артель. Среди бесцельного социалистического кипения она напоминала островок подлинной жизни, где люди располагали возможностью реализовать свои способности не ради звонкой пустоты лозунга, а для собственного благополучия. Они и душевно были сравнительно благополучны, несмотря на царившую в стране безрелигиозность. Конечно, даже самая тёплая забота о человеке не в состоянии заменить Веру, но при заботе он, согласитесь, куда больше человек, нежели на сто рядов обманутый ударник коммунистического труда из какого-нибудь государственного предприятия «Красная синька»."
Настоящий автор этого произведения, как нетрудно догадаться, самый настоящий советский интиллигент, со всем отсюда вытекающим. Неужто и сам Высоцкий был таким?? Вот этого я не знаю, к сожалению, и как на самом деле он связан с этой книгой, тоже.
Порадовали некоторые фразы.
"Среди бесцельного социалистического кипения"
Вот приведи Интеллигента на стройку, так он подумает "во быдло, бегают туда сюда, то с тачками, то с досками, никакого порядку". Откуда ему, червю книжному, что-то понимать в строительстве? Когда не так давно я подрабатывал на возведении нового склада, я тоже нихрена не понимал, делал че говорят и все хддд
"островок подлинной жизни, где люди располагали возможностью реализовать свои способности не ради звонкой пустоты лозунга, а для собственного благополучия" Интиллегенту, ясное дело, виднее - работать нужно на себя, а государство с его лозунгами - ненавидеть.
"Они и душевно были сравнительно благополучны, несмотря на царившую в стране безрелигиозность"
Интеллигент твердо знает, что счастливый человек работает только на себя, ненавидит Систему, а если не работает на себя, то для душевного, понимаешь, благополучия ему нужно верить в Бога. Все в интиллигентной голове просто! "Конечно, даже самая тёплая забота о человеке не в состоянии заменить Веру, но при заботе он, согласитесь, куда больше человек, нежели на сто рядов обманутый ударник коммунистического труда из какого-нибудь государственного предприятия «Красная синька»."
Интиллегента не проведешь!!! Он точно знает: даже если ему Государство платит, как сотне обманутых (их Система заставляет работать ради звучного лозунга, а платит мало, потому что нужно еще подогревать яркую свечу Мыслителей) работяг, то его (гос-во) нужно все равно ненавидеть за отсутствие Веры. Ну и за малую заботу, не позволяющую чувствовать себя еще большим Человеком, чем это рабоче-крестьянское быдло.
"Кроме того, интерес поющего поэта привлёк тот факт, что большинство путевых старателей в артели — бывшие зэки, отбывавшие наказание на Колыме. Перед ним они предстали как созидатели, люди дела и слова, не могущие творить зло, потому что им было чем дорожить, хватало сил устоять против самого себя, никчёмного и злого. Воскресение личности произвело на Высоцкого сильное впечатление. Он сказал:
— Давай напишем сценарий фильма об их прошлом и настоящем.
Я охотно согласился, ибо меня самого увлекала задача постижения этого феномена, да и страницы моих дневников уже хранили истории многих потрясающих человеческих судеб.
То, что происходило с бывшими зэками, а ныне старателями, поначалу укладывалось в простую форму: сделайте человека свободным, хорошим он станет сам.
Но стоило нам оглянуться на их прошлое, как возникала мысль: «Возможно, перед нами просто отдельные экземпляры, счастливчики, получившие неполную дозу лагерной радиации?» Кстати, эта мысль не покидает меня по сей день. На человека обрушилась такая тяжесть притеснений, а ему как Бог помог, и он стоит не раздавлен. Странно… ведь другие становились под той тяжестью плоскими, не сумев сохранить в себе ничего, кроме зверовидных страстей и подлости."
"Перед ним они предстали как созидатели, люди дела и слова"
Еще бы! Ведь они, тяжко пострадавшие от "правосудия" Системы, работают вопреки, а не благодаря Системе.
"не могущие творить зло, потому что им было чем дорожить, хватало сил устоять против самого себя, никчёмного и злого"
Плохо, плохо поставлен был процесс исправления - бывшие зеки "не могут", а не "не хотят". Но простые колхозники, понятно, еще хуже этих людей дела и слова.
"То, что происходило с бывшими зэками, а ныне старателями, поначалу укладывалось в простую форму: сделайте человека свободным, хорошим он станет сам."
Интеллигент, конечно же, твердо уверен - не сажай преступника в тюрьму, он сам раскается, станет порядочным человеком добровольно. Видать, такой же широкой души человек написал сказку про сына орла в старухе извергиль, как нам недавно рассказывал уважаемый камрад Дохлокс.
"неполную дозу лагерной радиации?» Кстати, эта мысль не покидает меня по сей день. На человека обрушилась такая тяжесть притеснений, а ему как Бог помог, и он стоит не раздавлен"
все ясно - пережить ад лагерей можно только с божьей помощью. Но при этом Интиллигент верит в ад церковный, где народ как то и без бога скрипит помаленьку. "ведь другие становились под той тяжестью плоскими, не сумев сохранить в себе ничего, кроме зверовидных страстей и подлости"
А может, в них ничего кроме этого и не было? Если человек - дерьмо, то он дерьмом и сдохнет? Нет, гневно возопит Интиллегент, неинтеллигентно брызгая слюнями. Человек создан по образу и подобию божьему, ему просто нужно дать раскрыть в себе божественное начало!!!
"Даже жаждущего исправления зэка — весь его срок зверство и подлость. Чтобы выжить, надо непременно обмануть, ответить ударом на удар или стерпеть унижение, сжав зубы, а при удобном случае поразить противника со спины. Надо действовать, всегда во имя зла, как вечное клеймо, неся на сердце негодование и гнев.
Печатая первый вариант книги, машинистка (она проживает в Иркутске) получила сильное нервное потрясение, работу продолжила её мама. Вероятно, прорыв сознания, прикосновение к другой, страшной жизни способны многое порушить в неподготовленном человеке. Каково же было тем, кто проживал эту жизнь? Они — наши многомиллионные предшественники, подобно терпеливым каменщикам — масонам, по кирпичикам выкладывали крепость общественной морали, с башен которой мы нынче взираем на цивилизованный мир, а он нас презирает, но боится."
Автор знает - раньше были Рыцари, Джентьмены и Дамы в платьях до пола, а сейчас мир уже не тот!!!
"Не Господь создал нас апатичными, вороватыми, двуличными, грязно-пьяными. Корни — в нашем недавнем прошлом, где властно простиралась империя насилия и комворы правили с подспудным осознанием своей никчёмности, неизбежного вырождения, с тем самым единственным желанием «рвануть клочину от жизни», впрочем, с ним живут и нонешние властные структуры обездоленной России."
Ну еще бы! Конечно, это Система довела людей, не зря же он ее ненавидит.
"Мы не собирались писать книгу ужасов, просто жили (и живём) в мире, где ничего не надо придумывать, ибо действительность превосходит наши фантазии. Однажды мы беседовали с человеком, который ел людей.
Так он сказал: «Противно только в самом начале, потом даже хочется…».
Хочется кушать людей, хочется их конвоировать, уничтожать за убеждения,"
для интелегентного человека кушать и конвоировать людей - это одинаково ужасно. Преступники должны быть свободны, ведь они сами исправятся, с божьей помощью!!!
"оставлять на свободе растленных мерзавцев, чтобы они наводили ужас на рабочий люд, не позволяя ему думать о своём благополучии, хочется создавать условия народу для самопожирания…""
Мерзавцы, понятно, руководители Системы. Не знает Интелегент, что если каждый человек будет думать о своем благополучии, то это и станет главным условием для самопожирания народа. В его стране эльфов, созданных по образу и подобию сами знаете кого, так не бывает!
"Система довольно сложная. Но она работала и работает, будучи предварительно апробированной в лагерях.
Высоцкий остро ощущал влияние той зарешеченной жизни на общество Страны Советов, был убеждён — её создавали тонкие умы, способные проникать мыслью сквозь времена. Однако сказано: «И дело греховное приведено к концу, тогда сласть греховная исчезает и находит горькое жало покаяния».
Время покаяния, увы, не пришло, хотя оно, безусловно, ожидает наших потомков, коих поведёт по пути их земному желание жить, а не стремление с ним бороться."
Это что же - Интеллигент не будет бороться с Государством???
"Очевидно и то — не следует подсказывать Господу, как нам помочь, про то Ему известно, но с Божьей помощью надлежит взяться за возведение на землях своих многострадальной родины — дома Добра.
Ещё хочу сказать — идея написания книги принадлежит Володе. Правда, он настаивал на сценарии, по которому мечтал поставить фильм в США и сыграть главную роль. Мне удалось его уговорить (затрудняюсь сказать — на пользу ли дела): вначале будет роман.
Совместно работали урывками. Иногда — неделю, иногда — ночь. Многое согласовывали по телефону. Поэт, конечно, он был замечательный, огромный поэт, в прозе слегка тороплив. Не по своей частенько воле. Популярность его росла стремительно, требовала присутствия во многих местах. Увы, мы — синтез плоти и духа. Наша плоть, однако, не может передвигаться одновременно в разных направлениях. Володя не успевал.
После того как на гастролях в Средней Азии у него горлом пошла кровь и друг Сева Абдулов сообщил по телефону: «Володя плохой», мы предприняли попытку ускорить написание книги. Затем ещё один рывок в 1979 году. Тогда он прилетел из Сочи, где его обокрали, вместе с поэтом Андреем Вознесенским."
Воров, если поймают, нужно отпустить - пусть исправляются.
"Высоцкий был возбуждён, внешне решителен, но внутренне трагично грустен. В последующие дни писалось трудно, хотя именно тогда мы нащупали основную нить романа.
Могучий организм поэта работал, как опытный самолёт, на саморазрушение. Земная жизнь становилась для него все прозрачней, сквозь неё виднелась иная, тамошняя жизнь, где можно будет спеть «представ перед Всевышним» и «оправдаться перед Ним». Душа жаждала спасения…
Володя ушёл, когда первая часть романа — «Побег» — была практически готова. Вторая часть — «Стреляйте, гражданин начальник!» — писалась в Бодайбо, Инте, Ухте, на Воркуте. Где старался, там и писал.
Первыми читателями тоже были старатели артели «Печора». Потом наша работа привлекла внимание «компетентных органов». Оставил книгу в библиотеке своего друга. Там она пролежала несколько лет.
Лично мне, не сочтите это хвастовством, интересен такой факт: каждый новый рецензент, а их было около двадцати, перед прочтением со вздохом произносил почти одно и то же: «Все уже было: Шаламов, Солженицын, Дьяков. Знакомо…».
Отношение круто менялось после прочтения. Жаль, что тех слов не услышит Володя… Вот, пожалуй, и все.
Леонид Мончинский"
Как я понял, в роман вплели истории, рассказанные авторам бывшими зеками. Какой зек расскажет заезжему журналисту, что сидит он за то, что воровал колхозную муку ? Понятно, что Система садит людей низашто, чтобы других рабов запугать.
Послесловие еще круче, но его писать не буду. Ну, хотя пару отрывков надо, для лучшего понимания этого произведения, которое, как сказал автор, "одно из самых значительных литературных произведений XX века, которому суждено войти в золотой фонд мировой культуры и о котором вновь и вновь будут писать критики многих поколений, пытаясь через него, как через телескоп, вглядеться в уже отошедшую для них в прошлое небывалую эпоху. А вы попали в число его первооткрывателей."
"Известно, что адекватное художественное описание исторических реалий появляется не сразу, а с некоторым запозданием. Оптимальное время, которое должно пройти, — около пятидесяти лет. Примерно с таким сдвигом фазы была создана Толстым эпопея о войне 1812 года и Фолкнером эпопея о гражданской войне в Соединённых Штатах. Можно догадаться, почему наилучшие условия для художественного осознания событий возникают именно после этого срока. Правильно описать их раньше трудно из-за того, что не остыли ещё побочные страсти, заслоняющие основу происходившего, и не все документы обнародованы или хотя бы рассекречены"
Только ненависть к Родине не остывает
"Одних документов, даже таких подробных и впечатляющих, как «Архипелаг ГУЛАГ», тут мало. Правда, были у нас на лагерную тему и художественные публикации: «Один день Ивана Денисовича» и в «Круге первом» того же Солженицына или «Верный Руслан» Владимова, но они были слишком но горячим следам, поэтому в них не могло быть отстоявшихся обобщений, да их авторы и не ставили задачей такие обобщения, эта была литература совершенно другого жанра…"
Вы не знали, что архипелаг гулаг - это подробный документ? Почему документ? Да потому, что солжиницын точно знал, он сам видел, ему, как уважаемому американскому гражданину, можно верить!!!
"Факт глубокого сходства между коммунизмом и тюрьмой замечали многие, и о нем было не раз написано.
Да и трудно не заметить этого сходства. Идейными предшественниками марксистов были социалисты — утописты, а они, начиная с Платона, изображали «светлое будущее» в виде огромного концлагеря, где все одинаково одеты, по свистку идут на работу и по свистку возвращаются домой, а их дом — на самом деле не дом, а общежитие, и контроль над их поведением и образом мыслей не прекращается и там. Когда же их мечта наконец осуществилась в одной отдельно взятой стране, то граждане этой страны, живя в коммунальных квартирах и в обязательном порядке посещая собрания и политучёбу, могли воочию ознакомиться со всеми её прелестями. «Железный занавес» отделил их от нашего мира, и они действительно оказались в лагере, который даже и официально назывался «социалистическим лагерем». Так что посвящать раскрытию упомянутого сходства художественную прозу уже нет особого смысла, тем более что его достаточно полно раскрыл Оруэлл. Л вот поразительное подобие двух корпоративных обществ, находящихся на противоположных концах социальной иерархии, ибо одно из них составляют партийные функционеры, а другое — уголовники, не было показано с художественной убедительностью пока никем. Авторы «Чёрной свечи» сделали это первыми."
Интелегент, понятно, против серости. Даешь свободу самовыражения!!! Кстати, насчот самовыражения. Вчера заходил на один сайт борцов с сестемой (не буду писать адрес, чтоб не разоблачили в рекламе), заходил с ясной целью - поискать какой-нибудь трафарет, чтоб на куртке себе ченить написать, чтоб быть нитаким как все, так вот, там прочитал одну статейку. Цитатка оттуда, так, для общего развития.
"Как это обычно и происходит, акабы не предотвращают преступления, а делают вид, что борются с его последствиями. Есть информация, что ночью после убийства менты доставили в отделение каких-то парней и избивали всю ночь, заставляя признаться в том чего не было....
Алексею Крылову нанесли более 20 ножевых ранений, эти мрази проткнули его военным штыком от АК 47. Почему правительство допускает и покрывает то, что нацисты разгуливают по Москве с холодным оружием?"
Для тех кто не в теме, акабы - это модное название милиции (аббревиатура All Cops Are Bastards, ну или типа того)
Малолетним дол6ое6ам хочется, чтобы милиция их, понимаешь, защищала.
Предотвращала! Чтобы всякие дебилы, понимаешь, не разгуливали с оружием. А как не допустить ношение оружия? Обыскивать и забирать подозрительных? Конечно! Но, при этом, самих долбое6ов трогать нильзя, они будут писать разоблачительные статьи о ментовском произволе!!! Ну, малолетние дебилы и в африке малолетние дебилы - не знают, но мнение имеют.
Но вернемся к книженции.
На мой взгляд,ключевая мысль:
"Можно было бы сказать ещё многое об идентичности тех физических и нравственных мук, которые испытывает беспартийный в стране победившего социализма и «фраер» или «мужик» в лагерной зоне. Но ведь гораздо лучше, чем это смогу сделать я, об этом сказано в «Чёрной свече». Вспомните тот или иной его эпизод и спросите себя: а разве не то же самое случалось в недавнее время и «на свободе»? И все же мне хочется упомянуть об одной вещи из этого ряда: о жалком, холуйском положении деятелей искусства и на этой «свободе», и в концлагере. За какие-то жалкие подачки, а чаще просто за одно оставление им жизни, они должны были и там, и там развлекать ковыряющих в зубах после сытного обеда властителей. В одном месте это были секретари обкома, в другом — «паханы». Высоцкий с перекошенным от ненависти лицом рассказал мне однажды, как ему обрыдло мчаться к большим начальникам по первому их зову и петь им «Охоту на волков» — песню, которую они почему-то любили больше всех. Кому же было лучше — ему в Москве или Эдди Розперу в Магадане?"
Вроде как на зоне артистов не уважают. А за что? Работать они не умеют, в бригаду их брать накладно, поэтому? Раз автор считает, что СССР - это большая тюрьма, то значит, что и в самой стране их не считают за нормальных людей - пользы от них немного?
Обидно Совести Нации - людям искусства. Отсюда, наверно, такие у них мысли - раз с ними не считаются, значит, Совести у страны нет?
Все, хватит на сегодня. Кто прочитает, тому пряник хдд
"Ещё хочу сказать — идея написания книги принадлежит Володе. Правда, он настаивал на сценарии, по которому мечтал поставить фильм в США и сыграть главную роль."
Это уже восхитительно!
Чейтаю дальше.
З.Ы.: Как замечательно, что Высоцкий умер и есть возможность рассказывать за него, что он на самом деле думал!!!!
"...для лучшего понимания этого произведения, которое, как сказал автор этого произведения, "одно из самых значительных литературных произведений XX века..."
Хдд
Или все же катать вывад, чтоб народ не гадал, какая связь между вступлением про деревню, основной частью и еще рассказом про ментов? Ну точно не сегодня ололо
да, интелигенция совесть нации, но у русской нации нет совести. потому что нет национально ориентированной интелигенции. у еврейской нации а россии такая интелигенция есть, у кавказких народов тоже есть. А у русских интелигенция так и осталась "советской" без национальной привязки. За исключение Солженицина и Астафьева, но оба откинулись, да и были они что-то вроде "изгоев" по телевизору не показывали по радио не выступали, а все потому что считались "антисимитами". Есть правда церковная интелигенция(и она как правило национально ориентирванна), но она никому не интересна, так как вера не в моде сейчас.
Тяжело жить без совести.
А вот интересно, откуда пошло это выражение - про совесть нации? Что то мне подсказывает, что это ихнее самоназвание, интеллигентское
Высоцкий никакого отношения к книге не имеет. А Леонид Мончинский мудаг.
"да, интелигенция совесть нации, но у русской нации нет совести. потому что нет национально ориентированной интелигенции."
интеллегенции, в полном смысле этого слова, сейчас вообще нет.
Йа вот щяс подумал - хера ли это "интеллигенты" так прутся с тюрьмы и зэков, 364?
При этом, обратите внимание, музыку тюремного пошыба терпеть ненавидят.
Удивительное дело.
Кстати, почему-то подумал про Достоевского - в свете упоминания о писателях, расписывавшых за турьму. Мужик не подвел, и в "Записках из мертвого дома" написал совсем не про то, как система угнетает личьность. Есть у меня отчего-то впечатление, что "интеллигенты" этого не заметили, и потому не предают Федора Михалыча анафеме.
Кстате, Ждоли, нет жэлания забабахать дневникЪ с изложением "Записок..."?
Я бы почейтал. Самому писать отчего-то не хочецца. Чейтаю щяс "Преступление и наказание", не хочецца смешывать.
#20 да этот Мончинский сам палится. почитай вью с ним, да и просто взглни на обложку книги - ВЫСОЦКИЙ первым и огромными буквами, а в вью говорит, что Владимир Семёнович только составил план первой книги, и вообще хотел сделать пьесу. А свидетельств, что В.С. вообще что-то писал из этой книги - никаких. Только слова Мончинского.
кстате Высоцкий как человек и гражданин не очень, мягко говоря, что никак не мешало ему писать хорошие песни.
#25 романтика ножа и топора, ага. просто "интеллигенты" не общаются с зеками и представляют их совсем не тем, чем они являются. а вообще, я вот не могу назвать ни одного интеллигента, в полном смысле слова, из наших современников. может если подумаю, то вспомню, но навскидку - никого. а вы можете назвать ныне живущего интеллигента, такого что б "совесть нации"?
